寿衣，又称“送老衣”“装裹”，是为逝者准备的入殓衣物。在中国传统丧葬文化中，寿衣的选择和穿戴有着极为严格的讲究，不仅关系到逝者在另一个世界的“体面”，也被认为影响着后代的运势。了解寿衣的规矩，是操办丧事的基本功课。

寿衣的件数讲究

寿衣的件数必须为奇数，这是最基本的规矩。传统上，寿衣一般为三件、五件或七件，最多不超过九件。奇数在阴阳学说中属阳，寓意吉祥，而偶数属阴，用在寿衣上被认为不吉利。

具体件数的选择与逝者的年龄有关。一般来说，年龄越大，寿衣件数越多。六十岁以上的老人去世，可以穿五件或七件；四十至六十岁之间，通常穿三件或五件；四十岁以下则穿三件即可。民间有“衣多为贵”的说法，认为寿衣件数多代表逝者在阴间地位高。

寿衣的颜色选择

寿衣的颜色选择与逝者的年龄、身份和去世原因密切相关。最传统的寿衣以深色为主，如深蓝、深灰、黑色等，体现庄重肃穆。

对于八十岁以上的高龄老人去世，属于“喜丧”，可以使用带有红色元素的寿衣，如深红色或紫红色，寓意福寿双全。中年人的寿衣以蓝色、灰色为主。年轻人或未成年人的寿衣则一律用白色。因意外或疾病英年早逝的人，寿衣忌用红色。

寿衣的材质禁忌

寿衣的材质选择有很多忌讳。最忌用“缎子”面料，因为“缎子”与“断子”谐音，被认为会导致后代断绝。也忌用皮毛材料，民间认为穿皮毛去世会导致来世转生为兽。

最理想的寿衣面料是丝绸和棉布。丝绸光滑柔软，寓意顺顺利利；棉布质朴自然，体现返璞归真的理念。寿衣的内里一般用白色棉布，不宜用红色里衬。

寿衣的样式

传统寿衣的样式多仿照明清时期的服饰。男性寿衣一般包括长袍、马褂、裤子、帽子、鞋袜等；女性寿衣包括袄、裙、裤、鞋等。寿衣的特点是宽大宽松，袖子要长过手指，衣身要能完全覆盖脚部。

寿衣上不宜有扣子，因为“扣”与“扣住”谐音，被认为会“扣住”后代的好运。传统寿衣用布带系结，不用纽扣。寿衣上也不宜有口袋，因为“袋”与“带”谐音，怕“带走”后代的福气。

穿寿衣的时间

穿寿衣的时间有严格的规定。传统上，寿衣应在逝者断气之前穿好，称为“穿生”。民间认为，如果人死后才穿寿衣，亡者在阴间就会赤身裸体。因此，当老人病重弥留之际，家属就要为其穿上寿衣。

如果来不及在生前穿好，也要在去世后尽快穿戴，一般不超过十二个时辰。穿寿衣时，家属不能流泪，因为泪水滴在寿衣上，被认为会让亡者在阴间穿着湿衣服，影响其安息。

寿衣的存放与准备

在传统观念中，提前准备寿衣不仅不是忌讳，反而是为老人添寿的吉事。很多地方的习俗是，老人过了六十岁后，子女就开始为其准备寿衣，称为“添寿衣”。

寿衣做好后，需要妥善保存，放在干燥通风的地方。每年可以拿出来晾晒一次，但不能让外人看到。有些地方还有在特定节日（如重阳节）为老人试穿寿衣的习俗，寓意增福添寿。

寿衣文化是中国传统孝道文化的体现。为逝者选好寿衣、穿好寿衣，是子女尽孝的最后机会，也是对生命尊严的维护。在现代社会，虽然形式有所简化，但寿衣所承载的文化意义依然深远。