在中国传统社会，丧葬从来不是一件孤立的家庭私事，而是一项牵动邻里、宗族乃至整个乡里的公共礼仪。其中，赙赠制度作为一套围绕丧事的财物与人力互助体系，构成了古人"邻里相恤、守望相助"伦理的重要载体。"赙"字的本义，是指赠送财物以助人办丧；而围绕这一善举所形成的一整套礼制、名目与讲究，便是我们今天所说的赙赠制度。

一、赙赠的历史渊源

赙赠之礼源远流长，早在先秦典籍中便已有明确记载。《礼记·曲礼》有言："吊丧弗能赙，不问其所费。"意思是说，前往吊丧若不能资助丧家，就不要去追问丧事的开销——《礼记》将赙助视为吊唁者应尽之责，足见其礼仪地位之高。到了春秋战国时期，赙赠已经发展为诸侯之间乃至列国之间的重要外交礼仪，一国遭丧，邻国需遣使致赙，以明邦交之谊。《左传》《国语》中留下了大量关于"赙""赗""襚"的记载，构成了早期赙赠制度的完整面貌。

汉魏以后，赙赠制度进一步制度化、世俗化。朝廷对王公大臣的丧事设有明确的赙赠标准，按品级高低给予不同数额的布帛、钱币，称为"赙赐"或"赙赉"。与此同时，民间的赙赠互助也日益普及，形成了一套以乡邻、宗族、朋友为纽带的自发援助网络。历代《礼书》《通典》对此均有详尽的梳理，可见赙赠早已深入到中国传统社会的礼俗骨髓之中。

二、赙、赗、襚、奠：赙赠礼的四种名目

古人的赙赠并非笼统地"送钱"或"送物"，而是依其用途与对象细分为不同名目，各有专指，体现着礼制的精微之处。

（一）赙

"赙"专指以钱财物资助丧家办理丧事之资。它是对丧家经济最直接的支持，用于弥补治丧过程中的开销，如棺椁之费、祭祀之费、酬劳执事之费等。《礼记》注疏将"赙"释为"以财助丧"，是最宽泛、最常用的一种赙赠形式。

（二）赗

"赗"指赠予车马等物以供送葬之用。《左传》杜预注云："车马曰赗。"古时棺椁下葬、灵车出行皆须车马，赗正是针对这一具体环节的资助。后世简化，多以钱财相代，但其"为助葬而设"的本义始终未变。

（三）襚

"襚"指赠送衣被等物，供死者入殓穿着之用，即所谓的"衣衾曰襚"。在入殓环节，寿衣等丧服耗资不菲，亲友赠襚既是对亡者的尊重，也是对丧家分担。三代之时赠襚之礼尤为郑重，须依身份尊卑选择相应的衣衾质地与纹样。

（四）奠

"奠"指赠送祭品、食品以供祭祀之用。丧家停灵、守灵期间需不断供奉饮食，亲友携酒食、果品等前往致奠，既慰亡者，亦助丧家，是赙赠中最富温情的一种形式。《礼记》以"饮食曰奠"概括其义，至今民间仍有"送菜""送饭"慰问丧家的遗风。

三、赙赠的礼仪规范

赙赠虽源于互助之善，但在讲究礼法的传统社会中，其过程同样须遵循一定的规范，既不可失礼，也不可逾分。

其一，亲疏有别、厚薄有度。赙赠的多少并非随意，而须视与丧家的亲疏关系而定。至亲之丧，赙赠当重；姻亲、朋友之丧，则量力而行。古代礼书对"五服"内外亲属的赙赠标准皆有大致规定，体现了"礼称情而为之节文"的准则，既表达哀悼诚意，又避免攀比浮夸。

其二，居丧不言财、不争厚薄。丧事以哀为本，赙赠须以诚意为要。古人强调"丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也"，劝诫世人莫以赙赠之厚薄衡量哀情之深浅，也莫在丧期之中计较财货多寡，妨碍了哀思之正与礼义之重。

其三，致词有礼、交接中节。致赙之时，须有得体的致辞与交接之礼。吊者当面致赙，应态度恭敬、言辞哀婉，不可失礼；丧家受赙，亦当回拜致谢，表达感激之情，二者往来之中自有深厚的人情温度。

四、赙赠背后的社会伦理

赙赠制度之所以在中国古代社会绵延数千年，正因为它承载着深厚的社会伦理价值。

首先，赙赠体现了"出入相友、守望相助"的乡邻之义。孟子所言"死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持"的理想图景，正是赙赠制度所依托的乡土伦理。在农业社会中，一家有丧，众人来助，既是经济的支持，更是精神的慰藉，维系了乡村共同体的温情与凝聚。

其次，赙赠彰显了"慎终追远、民德归厚"的教化功能。《论语》言"慎终追远，民德归厚矣"，赙赠正是践行这一理念的具体仪式。通过参与丧事、助人治丧，人们在哀悼亡者的同时，也涵养了自身的孝道与仁德，使社会道德在朴素的互助中得以传承。

再者，赙赠还承载着宗族与家族的整体义务。在宗法社会中，宗族成员之间的赙赠是维系宗族团结、彰显宗族道义的重要手段。族长、族贤的赙赠往往起到表率作用，带动族众扶危济困，使宗族在丧事这一重大人生事件中展现出强烈的凝聚力。

五、赙赠制度的近世流变

随着时代变迁，赙赠制度的形式也在不断演化。明清以来，随着商品经济的发展，原本以实物（布帛、车马、衣衾）为主的赙赠，逐渐向以"赙仪"（礼金）为主的形态转变。到了近现代，奠仪、挽金、礼簿等名目逐渐取代了古老的"赙、赗、襚、奠"，成为民间吊丧助丧的主要形式。然而，无论形式如何更迭，其"以财物助人治丧、以诚意慰藉生者"的内核却一脉相承。直到今天，不少地区的乡邻在亲人离世时仍会登门吊唁、随礼相助，这份延续数千年的邻里温情，正是赙赠制度在当代社会的自然延续。不过，现代社会的吊唁同样倡导量力而行、礼轻情重，既传承了助丧互助的优良传统，又摒弃了盲目攀比、铺张浪费的陋习，使这份古老的礼仪在新的时代焕发出更合乎人情的生命力。