马来伊斯兰君主制下的送终底色

文莱达鲁萨兰国以“马来伊斯兰君主制”（Melayu Islam Beraja）为立国之本，穆斯林约占人口的八成，其余为华人以及杜顺、伊班等原住民与部分外籍居民。丧葬制度因此呈现鲜明分层：穆斯林按伊斯兰教规速葬，华人社群多沿用佛道法事，原住民则保留各自的部族礼俗。宗教事务部与各乡村清真寺在殡葬事务中承担登记、主持与墓地管理的职能。

对文莱穆斯林而言，死亡是“归真”（berpulang ke rahmatullah），丧礼重在“萨巴尔”（sabar，忍耐）与顺从真主，忌呼天抢地。整场丧事节奏极快，往往在逝者离世当天或次日便告完成，这与许多民族的停灵数日形成鲜明对照。

临终与报丧：念清真言、面向麦加

长者弥留之际，亲属守在榻前，轻声在耳边提醒念诵清真言（syahadah），帮助其保持正念。传统上会让濒危者侧卧或平躺，面朝麦加方向（即西向）。咽气后，家人先合上逝者双眼、托合下颌、舒展手足，以布单覆盖遗体，随即通知近亲与村中清真寺。

马来乡村（kampong）是熟人社会，报丧多由亲友亲自登门，也常通过清真寺广播与邻里相告。乡邻闻讯便自发前来帮忙：有人张罗净身，有人准备白布，有人安排送葬车辆与墓穴。这份“一村办一事”的互助，是文莱白事的基本样貌。

净身与裹尸：同性净身、卡凡白布

净身（memandikan jenazah）由同性近亲或清真寺的专职人员完成，通常在宅中或清真寺的净房内进行，用清水为逝者擦洗全身，讲究用净、用洁、动作轻缓。仪式中旁人诵念祈祷，忌大声喧哗与拍照。

净身后以“卡凡”（kain kafan）白布裹身：男性为三层，女性为五层，另加头巾与遮胸布，用布条扎紧。家属可在卡凡外撒上香木、檀香或花水以驱气味。裹好后遗体安放在灵架（keranda）上，覆以素色布幔，停放待礼，不设奢华铺陈——在伊斯兰观念中，厚殓与陪葬皆非所宜。

殡礼与出殡：solat jenazah 与抬送至墓地

殡礼称“梭拉特·者那则”（solat jenazah），可在清真寺、宅院或墓园空地举行。与日常礼拜不同，殡礼不鞠躬、不叩头，全体站立面向麦加，由伊玛目领诵四段大赞词（takbir），为亡者求饶恕与平安，随后众人列队送行。若逝者生前有未偿斋戒或债务，家属常在此前后代为补足或清偿。

送葬队伍由男性为主，众人轮流抬灵架前往墓地，一路默念经句，不奏乐、不放炮。墓穴为南北向的长方形土坑，坑底另有侧穴，遗体置入后使其面朝麦加方向，以木板与土封挡，再以土覆盖成垄。文莱气候湿热，落葬讲究迅速，墓碑多用朴素石牌，刻姓名与生卒年月，不尚雕饰。

tahlil追思：三日、七日、四十日与周年

落葬并非终结。文莱马来风俗中，家属会在逝者离世后的第三日、第七日、第四十日、百日及周年举行“塔赫利勒”（tahlil）或“肯杜里”（kenduri）追思：聚集亲族邻里，诵读《古兰经》雅辛章（Yasin），集体赞念，并备饭食款待来客。有人家在每周固定日（如每周四夜）持续诵经，直到满四十日。

追思宴席通常由男子出面操持，先诵经后进食，席间不谈笑喧哗。亲友的慰问多带米、糖、食油或现金以示互助，丧家回赠诵经与饭食作为答谢。这种以诵经替哭号、以施食代祭品的做法，贯穿文莱穆斯林的整个哀悼周期。

丧期与禁忌：寡妇守制、不可火化

丧期内家属忌讳艳丽服饰与喜庆活动，男子着素色马来传统服装（baju cara Melayu）与宋谷帽，女子戴头巾并覆白色披纱。伊斯兰教法规定，丈夫去世的寡妇须守“伊达”（iddah）四个月零十日：此期间不出嫁、不远行，需在家守制，由近亲照应。

穆斯林殡葬严禁火化，主张遗体完肤归土，因此文莱不设穆斯林火葬场；遗体器官捐献、验尸与遗体跨境运返等事项，均须依宗教与卫生法规办理。民间另有若干忌讳：不得在停灵的宅中高声嬉笑，不得让孕妇独自靠近灵前，坟前不可践踏与久坐，扫墓时以诵经代替焚香烧纸。

王室陵寝与国葬礼制

文莱王室的陵寝位于斯里巴加湾市，称“库巴·马卡姆·迪拉贾”（Kubah Makam Diraja），多位苏丹与王室成员安葬于此，白色圆顶与大理石墓室是城市地标。王室成员离世后举行国葬：遗体在王宫停灵供吊唁，苏丹与王室成员出席殡礼，仪仗与礼炮致哀，随后安葬于王室陵寝。普通臣民则以清真寺与公共墓园为归宿，礼制简朴而整齐。

华人社群与原住民：多元并存的送终礼俗

文莱华人占人口约一成，白事仍多循佛道传统：设灵堂、诵经做功德、亲友吊唁致赠赙仪，出殡后祭七、百日、周年；近年来选择火化并安放骨灰者渐多。杜顺等原住民过去行土葬，以竹木为棺、亲属守夜，仪式因部落而异，如今多与基督教或伊斯兰仪式并用。政府推行墓地统一管理后，各族群墓区分设，公共墓位登记后免费使用，但须遵守年限与维护规定。

从念清真言到四十日诵经，从王室的白色圆顶到乡间的朴素石牌，文莱的丧葬礼俗并不以排场见长，而以“迅速、洁净、忍耐、互助”为骨。对这片土地上的居民而言，体面的告别不在陪葬的厚薄，而在亲人是否守住了最后的礼数。